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柴念东——《柴德赓年谱长编》前言
来源: 本站   发布时间: 2018-08-27 14:23   597 次浏览   大小:  16px  14px  12px
柴念东《柴德赓年谱长编》前言


    如果倒退五年,任何人包括我自己在内也不会相信,柴念东能写一部有关柴德赓先生的年谱。原因其一,虽然我是柴德赓先生的嫡孙,从小与祖父生活在苏州,但那是未成年之前事情,加之又愈数十年,关于祖父的记忆是模糊的,不可能完成这样一项任务。其二,在我的学习工作经历中丝毫没有从事文史工作的痕迹,要写一本年谱这样一个专业性很强的学术著作,是何等艰巨的事情。

近年来我应聘于苏州大学,为出版《柴德赓全集》,从事有关柴德赓先生书稿、信札、诗稿、日记、札记和古籍点校的整理工作,从中学会了不少史学研究的方法。有人讲柴念东是有老师的,这个老师就是他的祖父——柴德赓先生。虽然我没有登堂,算是入室了,老师不是直接口授于我,是我从他娴熟书法堆积起来的文章、笔记、书札等手稿逐步熟悉的,使我有面对先人的感觉。这样一点点地积累起了做学问的路子,现在终于可以动笔写这本《柴德赓年谱》了。

1963417日,柴德赓先生在一封写给陈璧子(我祖母)家书中这样写道:

 

小弟给刘一信,说看见《通鉴》小册子,他能看懂。小毛在这里也拿走一本看去了。我以前未着意培养孩子学历史,现在看来,也算缺点,将来看小东[1]如何了。

 

柴德赓先生的儿女虽然读的都是名校,但是没有一个学文史的,那时他注意到了家学的传承问题,于是着力培养我学习历史的兴趣。但是一场“文革”的到来,断送了他的性命,也关闭了我求学文史之门。

直到2007年苏州大学召开柴德赓诞辰百年纪念会、学术研讨会和展览会,使我开始关注祖父的学问,我从《百年青峰》读起,使我对柴德赓先生的学术及地位逐步了解。理解为什么当年的祖母在他去世后不遗余力地联系他的朋友、弟子,抢救挖掘遗书遗稿,终完成《资治通鉴介绍》、《史学丛考》和《史籍举要》三书;祖母是对得起祖父的。

1986年和我生活了32年的祖母走了,父辈们,特别是我的叔叔姑姑们薪火相继,又完成了《柴德赓教授纪念册》、《青峰学记》、《柴德赓书法选》和《百年青峰》四书;父辈们也是对得起祖父的。
    2011
年起,我觉得快到耳顺的年龄,应该做一点不愧对祖父的事情。首先从学习书法开始,想把祖父的书风学到手,后来又进入到他的学问世界。不久整理出版了《青峰草堂师友墨缘》,这是我进入苏州大学的敲门砖。继而陆续整理了《柴德赓点校·新五代史》、《青峰草堂往来书札》,参与《史籍举要·修订本》、《史学丛考·增订本》、《宋辽金元史讲稿》、《清代学术史讲义》的整理或出版工作,完成《柴德赓来往书信集》、《柴德赓日记》的整理。有这些前期工作,对柴德赓先生的研究就奠定了基础,于是撰写一本《柴德赓年谱长编》成为可能。

年谱是我们了解前人的工具书。柴德赓先生曾谈到,作为历史研究学者写一本古人的年谱是必须做的基本训练,也是深入全面了解一个历史人物、一个朋友圈、一个时代的门径。一个文化名人如果因他的学问精深,他的交际必然广泛,了解他亦可以从他的朋友、师长、亲属中得到佐证。柴德赓先生交游之盛是了解他的一把钥匙,因此在撰写柴德赓年谱时广泛搜集相关名人和他的关系进行脚注,以便读者查询验证,这是柴德赓年谱的一个特点。

柴德赓年谱的取材主要来自他的日记、诗歌、书信、著作、检查、校史、发言和档案材料,还包括他人的回忆录、纪念文章和与他相关名人传记、年谱、年表等。当然会有不详尽和取舍不当的地方,这些需要在今后使用中加以充实。柴德赓年谱不是《柴德赓全集》的一部分,但她是研究柴德赓先生必不可少参考资料。

通过撰写柴德赓年谱,一个比较清晰轮廓展现出来:柴德赓先生有史学研究的贡献,这是他1949年前追随陈援庵先生治学部分;也有对民国知识分子在1949年以后“精神史研究”的贡献,这是他的亲身经历。他以一个历史学者的角度,基本完整地记录了时代变迁,思想历程,而第二个贡献的意义也许会更为至要。

以上可为我撰写《柴德赓年谱长编》的一点体会,冒称为此书的前言。

 

柴念东谨识   

2017927日于苏州大学子实堂



[1]编注:小弟(柴邦衡),刘(乃和),小毛(柴君衡),小东(柴念东);《通鉴》指《资治通鉴简介》。

 
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